田芳，女，金沙990活动大厅副教授。2015年7月毕业于山东大学哲学与社会发展学院，研究方向：科学哲学、西方哲学、马克思主义哲学。先后主持并结项国家社科青年基金、博士后面上基金、山东大学自主创新基金，在《哲学研究》《社会科学研究》《周易研究》《孔子研究》发表学术论文。
主要科研项目：
1.主持国家社科基金青年项目“马克思主义实践认识论的认知模态研究”，2016年立项，结项，结项成果《马克思主义实践认识论的认知模态研究》将出版。
论文代表作简介：
代表作1：田芳《从需求层次理论谈共产主义的合理性》（载于《社会科学研究》2020年第1期）
文章从“劳而不获，获而不劳”和“懒惰”的关系出发，指出一般人相当然的会认为前者一定会导致懒惰，人们也是基于此对共产主义进行反对的，本文深入分析马克思恩格斯的观点，指出马克思恩格斯的观点并非如此，他们认为资本主义社会不会如此，共产主义社会也不会如此，但是前者是因为劳动者的别无选择，后者则是人们的需求层次和素质的提高，文章借助于需求层次理论对马克思恩格斯的观点以及共产主义的合理性进行了系统论证，在促成共产主义信仰上具有较大意义。
代表作2：田芳《墨子的“兼爱—自爱”悖论与融通》（载于《周易研究》2020年第2期）
文章聚焦于墨子学说中的“兼爱”和“自爱”悖论，充分诠释了“自爱”和“兼爱”的涵义，并抓住“能者”这一概念消解了这一悖论，对于认为墨子学说就是一个自相矛盾的思想的学界看法，具有一定的纠偏作用，也充分彰显了“兼爱”的现代意义。
代表作3：田芳《哥白尼理性认识论的“相信”基础》（载于《哲学研究》2014年第1期）
文章指出了自巴特菲尔德揭示哥白尼的保守性以来，人们对于哥白尼的“理性” 的误解，哥白尼理性往往被等同于古希腊传统的天文学原则和技术。但是，这种观点忽略了理性的首要含义，而在哥白尼的“理性”运作中，这是极重要的方面。本文抓住理性的首要含义，即作为判断者，分析了哥白尼选择“均匀运动”作为推理根据，并非是对柏拉图天文学传统的简单接受，而是从他自己出发做出的判断。那么，他何以作出如此决断呢？这里包含他的信念。文章在揭示科学理论的发明和科学创新方面做出了一定的努力。
主要讲授课程：
研究生公共思政课《自然辩证法概论》、本科生公共思政课《马克思主义基本原理概论》；本科生专业课《西方哲学史》、《现代西方哲学》。
